“\u00bfqui\u00e9n puede pensar en el arte, cuando existe la posibilidad de la felicidad?”, se pregunta un escritor contempor\u00e1neo. y si, en efecto, el arte ejerce de somn\u00edfero o antidepresivo hoy en d\u00eda, \u00bfno ser\u00eda mejor desmontar ese falso refugio para afrontar as\u00ed nuestra infelicidad cara a cara, e intentar superarla?<\/p>\n\n\n\n
1. la transformaci\u00f3n de lo subversivo en espect\u00e1culo ha dejado al poeta (cuya misi\u00f3n es la subversi\u00f3n del lenguaje) sin sitios a d\u00f3nde escapar. el poeta es hoy una rata en un rinc\u00f3n, temblando bajo la escoba de los poderes espectaculares.<\/p>\n\n\n\n
2. el humanismo ya no cabe en un mundo en proceso acelerado de destrucci\u00f3n a manos de los propios humanos. la carga “humana” soportada por la poes\u00eda es ya moralmente insostenible.<\/p>\n\n\n\n
3. la conexi\u00f3n significativa entre s\u00edmbolo (palabra) y se\u00f1al (realidad) se ha roto de manera irremediable, gracias a los abusos ling\u00fc\u00edsticos de \u00e1mbitos como la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la comunicaci\u00f3n a nivel masivo, el entretenimiento, la mercadotecnia y el consumo salvaje y excesivo.<\/p>\n\n\n\n
4. ya no es posible “hacer sentido”, todos los significados se han vaciado. vivimos en la era de los cascarones huecos. las nociones de “verdad” y “mentira”, por ejemplo, han perdido todo su peso espec\u00edfico, ante la generalizaci\u00f3n de la charlataner\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
5. las m\u00e1quinas calculadoras en su variante electr\u00f3nica, las herramientas \/ medios capitalistas por excelencia, no han sido usadas para liberar al ser humano del trabajo y la infelicidad, tal como parec\u00edan prometer m\u00faltiples voces, sino para esclavizarlo a\u00fan mas y convertirlo cada vez mas en un ser dependiente, aislado e infeliz. su pervasividad ha extendido esta dependencia como un virus, hasta llevarla a las \u00e1reas mas \u00edntimas de la vida.<\/p>\n\n\n\n
6. dichas m\u00e1quinas, sin embargo, pueden todav\u00eda ser usadas para liberar al ser humano de las cadenas de si mismo. esta parece ser la \u00faltima frontera, y a la vez el \u00faltimo recurso.<\/p>\n\n\n\n
7. mucho de lo que el ser humano destruye cuando “crea”, puede salvarse si las tareas de creaci\u00f3n son confiadas a las m\u00e1quinas.<\/p>\n\n\n\n
8. muy poca energ\u00eda y esp\u00edritu le queda al ser humano despu\u00e9s de haber creado. tanto en la literatura como en el arte, lo creado tiene sentido solamente cuando es difundido o exhibido p\u00fablicamente; esto lleva al “creador” a realizar esfuerzos extenuantes y a recurrir a extremos humillantes. la crisis del lenguaje y la sobreabundancia de est\u00edmulos convierten a las creaciones publicadas en una mera caricatura de la profundidad buscada, y las condenan a una muerte s\u00fabita y miserable, que puede evitarse solamente si el mercado necr\u00f3filo las mantiene con respiraci\u00f3n artificial.<\/p>\n\n\n\n
9. las m\u00e1quinas po\u00e9ticas, los algoritmos generadores de poemas, abren la \u00faltima v\u00eda posible hacia la liberaci\u00f3n: la superaci\u00f3n del arte hacia la plenitud de la vida. que las m\u00e1quinas hagan la poes\u00eda, para as\u00ed nosotros dedicarnos a vivir.<\/p>\n\n\n\n
10. la poes\u00eda maquinal ya no representa, no expresa, no refleja, no plasma experiencias, no busca enaltecer ni envilecer, no es un veh\u00edculo de nada ni de nadie, simplemente es y est\u00e1 all\u00ed. las palabras de la poes\u00eda maquinal son qu\u00edmicamente puras, ya que provienen del c\u00e1lculo; de la ejecuci\u00f3n de un algoritmo.<\/a><\/p>\n\n\n\n 11. la poes\u00eda maquinal es imperfecta desde varios puntos de vista ling\u00fc\u00edsticos, y en esa imperfecci\u00f3n radica su riqueza. la supresi\u00f3n de la gram\u00e1tica lleva a la supresi\u00f3n de dios, dijo alguien. la poes\u00eda maquinal, desarmada y fragmentada, busca ser construida en la mente y el esp\u00edritu de cada lector. si el mundo es ya ininteligible, la poes\u00eda maquinal es, en un primer momento, un “manual de uso” para re-aprender a leerlo [*]. sin embargo, la poes\u00eda maquinal aspira, en un futuro urgente, a ser le\u00edda \u00fanica y exclusivamente por m\u00e1quinas. liberaci\u00f3n tambi\u00e9n para el lector humano.<\/p>\n\n\n\n 12. la poes\u00eda maquinal llenar\u00e1 de palabras rotas pero bellas los pocos a\u00f1os que le quedan a la humanidad.<\/p>\n\n\n\n 13. \u00a1y al final, ni siquiera la belleza!<\/p>\n\n\n\n